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紅山水的傳承者、開拓者——王依民

來源:中國藝術資訊網 作者:海東 人氣: 發布時間:2023-04-02

  所謂的“紅色山水”畫,是指20世紀五六十年代出現的一種新型山水畫,特點就是以詩意和革命圣地為主題材作畫。

  “紅色山水”畫是新中國之后出現的,因為當時百廢待興,受到“文藝當為社會主義服務”的思想影響,中國山水畫需要有新的創作轉變,這也是為了當時的文藝理論指導服務的。

  時代的巨變影響的是方方面面,畫壇創作需要明確新的方向,而李可染就是“改造中國畫運動”的代表人物。50年代,他寫出了著名的《論中畫畫的改造》,說:“由于中國畫脫離了人民已有一個不短的時間,我們現在要把它加以改造,歸還給人民,只要它真正能夠和人民大眾相結合,革命事業相結合,它翻身的日子也就來了。”

  在當時涌現出了數名紅色山水畫家,有李可染、傅抱石、關山月、陸儼少等。傅抱石在50年代創作的《清平樂·六盤山》,以及《江山如此多嬌》就是取自《清平樂·六盤山》和《沁園春·雪》,而李可染繪制的紅色山水最多,有井岡山系列、革命圣地系列以及一共畫了七幅的《萬山紅遍》系列畫,尤其是他的萬山紅遍系列成為了李可染最為代表行的作品,內容主題取自《沁園春·長沙》,充分展示出了“看萬山紅遍,層林盡染”的豐富而又壯美的內涵。

  2012年,李可染《萬山紅遍》拍出了2.93億元的高價。至此以后紅山水就主要指李可染的紅色朱砂的山水畫,他打破了傳統山水以墨入畫,第一次以朱砂入畫,成為了中國“紅山水畫之父”。

  當代紅山水的傳承者、開拓者——王依民

  王依民,中美協會員,書畫藝術家,中國工筆山水畫院院長, “紅太行”山水畫開拓人!中國水墨研究院院士、華彩國韻青綠山水研究院院長。白山黑水畫院副院長,王依民美術館館長。

  匯集三十年的藝術積淀,王依民為中國山水畫藝術開辟了新的發展方向——“太行紅”。他早年師承中國國家畫院第三任院長、山水大家龍瑞先生,可謂李可染的再傳弟子。

  期間還得著名山水畫家張培武及當代工筆山水大家劉鐵泉、王裕國等諸位先生之精心指點,吸收眾家之所長,融合各大流派的藝術技法,將李可染“李家山水”的“意、象、情、景”的四大創作技法與太行山水相融合,化自然山水于水墨符號之中,讓筆墨與造化并行,開辟了“紅太行”的當代中國山水畫藝術流派。

  在創作中,王依民曾經十數次深入太行,切身去體驗創作環境,反復去觀察客觀事物,為探索山水之真諦,在力求將自然場景生動形象展示在畫面之余,他同時也從不滿足于單純地描摹客觀物象之外在形象,而是努力去尋求、去表達象外之意、象外之境,在他眼中,必須是每一筆都是蘊含著最為純真的感情,將包蘊著中國哲學內涵之創造性作為繪畫追求的至高境界。

  王依民的紅太行山水特點

  紅色層次多變豐富

  王依民山水的紅色顏料,有別于李可染的傳統的朱砂,他的顏料是通過進口的紅色顏料+傳統朱砂相結合,形成了通透靚麗的紅色顏料。

  他的紅太行山水,在皴擦暈染方面有著自己獨特的見解,每一幅作品都會經過6—7遍的暈染,才能達到紅、透、亮而不燥的效果。

  植根傳統山水開創新技法

  王依民的紅山水,采用的是傳統的構圖,他的畫都是采用宋代經典的頂天立地和鳥瞰式的構圖,三遠法大量的使用,整體山水畫層次豐富,氣勢恢宏。經過多年的研究和實踐,在傳統斧劈皴法的基礎上,開創性的研發了自己的獨特的太行皴,將太行嶂石巖地貌展現的淋漓盡致。

  氣勢恢宏大氣磅礴

  賞觀王依民的作品,無論是大幅巨作還是小品,運用開合、虛實、繁簡、濃淡、留白等辯證手法營造畫面的層次感,墨色厚重的山石樹蔭、留白的云海和飛瀑、遠山的暈染、近景的細致,相互呼應對照,體現出一種氣勢恢宏的磅礴氣象,展現出一種藝術語言的張力。

  當代中國“紅太行”紅色山水畫開拓者王依民不僅是李可染紅山水的傳承者,還是開拓者,他不是完全復制李可染的風格,而是有著很大的創新,第一是技法的創新,皴法上進行了改革,更加適合展現太行雄風。第二是顏料上的創新,王依民的原料,都是通過進口的紅顏料和傳統朱砂進行一定比例進行調和,才有了有別于李可染大師的風格。成為了李可染之后又一位紅山水畫的名家。

  他是以“太行精神”為宗旨,運用中華傳統文化藝術作為載體來傳承中華民族的優良品質,在國家民族層面高于很多畫派開拓者。他創作的作品更有意義、更有價值,因為他不僅是優秀的畫派開拓者,更是國家民族正能量精神的傳承者!

責任編輯:海東

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